'제일 심각한 문제는 ＇가정파탄＇이다'\r종교 이단 사이비 TheJoongAngPlus
지난 11일 중앙일보 사옥에서 진행된, ‘한국 이단·사이비’에 관한 대담 두 번째 편입니다. 30년 넘게 이단 종교를 연구한 탁지원 현대종교 소장을 비롯해 이수정 경기대 범죄심리학과 교수, 지난 13년간 이단 피해자들의 소송을 주로 맡아온 김혜진 법률사무소 우진 대표 변호사, 진중권 광운대 교수가 대담자로 나섰습니다.
앞서 상편에서 네 사람은 최근 사회적 논란을 낳았던 JMS 사태의 본질과 한국 이단·사이비 종교의 현주소에 관해 대담을 나눴습니다. 하편에서는 한국 현대사 변곡점에 등장했던 각종 이단·사이비 종교들을 살펴본 후, 현재 이단·사이비 피해의 양상과 해결책에 관해 논의했습니다. 전체 대담 내용은 영상에 담았습니다.한국에서 이단·사이비 종교가 발흥한 건 언제일까요. 탁지원 소장은 “약 100년 전 600여 명이 집단 살해당했던 일제강점기 ‘백백교’ 사건이 기억난다”며 “이후 한국전쟁 시기가 이단이 활동한 가장 최적의 시기였던 것 같다”고 말했습니다. 탁 소장은 “기성 종교도 어찌할 바를 몰랐던 피란 시기, 지푸라기 잡는 심정으로 구세주를 찾던 상황이었다”고 평가했습니다. 이수정 교수는 “애초에 이단의 시작이 ‘누구를 착취하겠다’는 의지보단 ‘같이 한번 잘살아 보자’는 의지에서 출발해 뒤늦게 이단 내 계층이 발현되지 않았을까”라고 했습니다.
군사정권을 거치며 이단·사이비 종교는 정치와 결탁했다는 의혹도 있었습니다. 탁 소장은 “5공 정권 당시 전경환씨와 관련된 의혹이 불거지는 등 군사정권과 이단이 ‘악어와 악어새’ 역할을 했다”며 “정통성이 없는 군사정권과 이단·사이비 종교 두 집단이 서로에게 도움이 되도록 결집했다는 얘기도 있다”고 주장했습니다. 탁 소장은 또 “반공을 교리로 삼다가 김일성을 만나 의형제를 맺은 집단도 있었다”며 “북한에도 이미 들어갈 이단은 다 들어가 있다”고 주장하기도 했습니다.
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