1919년 거족적인 3.1혁명이 일제의 무자비한 무력진압으로 좌절되면서 조선사회는 절망의 늪에 빠져들었다. 특히 민족의식이 넘치던 청년들의 좌절감은 헤아리기 어려웠다. 일제는 때를 놓치지 않고 공창제와 유곽을 만들어 청년들을 방탕의 길로 끌어들이고, 공공연히 중국에서 아편을 들여와 국민의 육신과 정신을 퇴폐시...
1919년 거족적인 3.1혁명이 일제의 무자비한 무력진압으로 좌절되면서 조선사회는 절망의 늪에 빠져들었다. 특히 민족의식이 넘치던 청년들의 좌절감은 헤아리기 어려웠다. 일제는 때를 놓치지 않고 공창제와 유곽을 만들어 청년들을 방탕의 길로 끌어들이고, 공공연히 중국에서 아편을 들여와 국민의 육신과 정신을 퇴폐시키려 들었다.
시대적 타락상을 종교와 한국학 탐구를 통해 스스로를 지키려는 노력이었다. 1922년 4월부터 동광·휘문고등보통학교의 조선어 습자 교원으로 취직하고, 급여를 모아 서울 계동에 작은 집을 마련하여 좋아하는 난초를 기르며 정신적 안정을 유지하였다. 나도 한 영숙이가 있으면 사랑을 바칠는지 내 스스로 모를까 알까. 아니다. 나는 허영숙이보다 더 큰 데 바치려 한다. 아직 아무데에도 무엇을 한다고 세상에 떠들지 아니했다. 나도 집에는 사랑스러운 아내도 있지마는 좀처럼 상사병은 아니 난다. 그러나 춘원 일을 들으면서 내 스스로 두려워하고 놀라 하노라. 더욱 얼을 차려 가다듬을 것이로다.이광수의 변신은 조선의 청년들과 지식인들에게 곧 충격을 안겨주었다. 신문학운동의 선구자로 많은 문학작품을 쓰고 계몽적인 논설로 지명도를 날렸던 인물이다. 그리고 약관의 나이에 쓴 는 내용이나 문장이 빼어난 작품이었다.
이광수·최영숙을 방문한다. 두 사람이 같이 본국으로 갈 뜻을 말하는지라, 내가 가로되 이제 압록강을 건너는 것은 적에게 항복서를 바침이니 절대불가요, 군 등 양인의 전정에 큰 화를 갖는 것이다. 속단적으로 행하지 말고 냉정한 태도로 양심의 지배를 받아 행하라.
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