문화심리학자 한민 교수가 한국의 강한 종교성과 귀신 여겨지는 문화적 특징을 분석하며 한국인의 종교적 사고방식에 대한 답을 제공합니다.
전 세계 고인돌의 절반쯤은 한국 땅에 세워졌다. 삼국시대 서라벌엔 절과 탑이 가득했다. 21세기 대한민국 밤하늘엔 ‘십자가’가 가득하다. 유사 이래 대한민국은 줄곧 ‘신들의 나라’였다. 지난달 26일 만난 문화심리학자 한민 교수는 “한국인이 지닌 강한 종교성의 발현 때문”이라고 원인을 짚었다. 한국인이 종교를 대하는 태도가 유독 다르다는 의미일까. 지난달 26일 문화심리학자 한민 교수가 중앙일보 VOICE팀과 인터뷰하고 있다. 보통 아시아권 국가에서 기독교 는 인기가 별로 없다. 기독교 인구가 1~2%에 불과한 나라도 많다. 한국은 기독교 인구가 20~30%에 달한다. 동양 문화권 국가 중에서 유독 한국에서 기독교 가 성행한 이유와 배경은 뭘까. 역사적으로 커다란 종교 갈등도 없었다. 한국인의 심성 탓일까. 물론 그만큼 사이비와 이단 신도도 많다고 한다. 한국인이 사이비와 이단에 유독 쉽게 빠지는 이유는 뭘까. 종교의 미래는 지금과 같은 모습일까.
한 교수는 “신뿐 아니라 귀신의 형태와 등장 배경, 귀신의 태도 역시 국가별로 다르다”고 했다. 한국과 일본, 서양 귀신은 각각 어떤 문화적 특성을 담고 있을까. 한 교수는 귀신이 등장하는 공간적 특성을 비롯해 귀신이 갖는 원한의 유형이 왜 다르게 발현되고 이를 해소하는 방법은 왜 다른지 인터뷰에서 구체적으로 설명했다.
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동양서 유독 기독교 퍼진 나라…한국의 비밀은 고인돌에 있다한 교수는 귀신이 등장하는 공간적 특성을 비롯해 귀신이 갖는 원한의 유형이 왜 다르게 발현되고 이를 해소하는 방법은 왜 다른지 인터뷰에서 구체적으로 설명했다. 우리가 ‘미신’으로 치부하는 무속에 투영된 한국만의 문화적 특수성이 무엇인지, 무속의 뿌리인 북방 샤머니즘과 한국 무속은 어떻게 다른지, 그리고 한국 무당은 왜 굳이 신을 인간 세계로 내려오게 하는지 등을 설명했다. 한 교수는 '한국만의 부모-자식 관계의 특성이 신과 무당, 인간과 무당의 관계에 투영됐다'고 설명했다.
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