'환혼'에 없는 무사와 종교의 은밀한 관계

'환혼'에 없는 무사와 종교의 은밀한 관계 환혼 조의선인 화랑 무사 무인 김종성 기자

무사들이 이끄는 가상의 왕국이 배경인 tvN 판타지 사극 는 종교 분위기가 느껴질 듯하다가도 잘 느껴지지 않는 드라마다. 종교 색채가 느껴질 듯하는 것은 속의 무사들이 신비한 술법을 부리기 때문이다.고대 한국의 무사들이 종교적 배경을 갖고 있었다는 점은 화랑도의 수행 방식에도 반영됐다. 화랑들이 샤머니즘이나 산신 숭배 등을 존중했다는 점이 이들의 수련 과정에서 나타났다.화랑 입문 2년 뒤인 611년에 만 16세의 김유신은 중악산에 올랐다. 본격적 활동에 앞서 산상 수행에 나선 것이다. 김유신 열전에 묘사된 이때의 수련 방식은 현대인이 볼 때 무사인지 무속인인지 헷갈릴 정도다.산 위에서 그는"저에게 능력을 주십시오"라며 하늘에 기도했다. 그런 뒤, 신비한 노인이 출현해 술법을 전수해주고 사라졌다. 그는 노인을 2리 정도 따라갔다. 이 시기의 2리는 8킬로미터가 아닌 10킬로미터였다. 그 거리를 따라갔더니 노인은 사라지고 오색 구름만 찬란했다고 김유신 열전은 전한다.

'종교' 옆에 무당을 지칭하는 무를 병기한 것은 신선교를 비롯한 상고시대 종교들이 샤머니즘 혹은 무속적 성격을 띠었기 때문이다. 물론 고대의 모든 무사들이 종교 권력과 연결된 것은 당연히 아니다. 당대의 합법적 공인 없이 무력 혹은 폭력을 행사하는 집단은 어느 시대나 있었다. 하지만 주도권을 잡은 쪽은 공인된 무사들이었다."종교와 불가분의 관계"인 무사의 존재는 한국사에 등장하는 승군들에게서도 발견된다. 최영 열전에 따르면, 최영 장군은"당태종이 우리나라를 공격했지만, 우리나라가 승군 3만 명을 출동시켜 그들을 격파했다"라고 언급했다. 당태종의 고구려 침공을 막은 원동력 중 하나가 승군들이었다고 지적한 것이다.는"승군은 국선의 수하였다"라고 말한다.

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