[장정일 칼럼] 이 땅에 살아 있는 진리

“신은 죽었다!”라는 프리드리히 니체의 말은 그가 1882년에 출간한 『즐거운 학문』 여러 곳에 처음으로 발설되었다. 이 선언에서 사망 선고를 받은 것은 기독교의 신이지만, 기독교의 신이 인간에게 강요해온 진리관도 이때 함께 처형되었다. 일타쌍피. 유일신론은 유대 역사에서 태어난 신앙이자 인류의 종교 발전 과정에서 가장 뒤늦게 나타난 신앙 형태다.

다신론의 세계에서는 신이 여럿인 만큼 진리도 중구난방이고 선악에 대해서도 융통성이 있다. 하지만 하나의 신만을 인정하는 유일신론에서는 유일신 이외의 신이 모두 악마인 만큼 진리 역시 하나여야만 하고 선악도 분명하지 않으면 안 된다.

김정일의 노력은 효과가 없었다. 2002년 1월 29일 부시는 의회 연두교서에서 북을 이란·이라크와 묶어 “악의 축”으로 규정하고, 북을 미국의 ‘3대 주적’의 하나이자, “선제공격으로 정권교체를 해야 할 대상”으로 지목했다. 연이어 미국은 제네바 기본합의를 파기했다. 기독교 근본주의에서 벗어나지 못한 네오콘의 선악 이분론은 핵개발 초기 수준의 북한을 자극해 북의 핵무장을 자초했다.대한민국은 기독교 근본주의 국가가 아닌데도, 미국과 똑같이 죽은 신과 억압적인 진리와 선악 이분론을 믿는다. 남한의 신은 ‘미국’이고, 진리는 ‘숭고한 한미동맹’이며, 선악 이분론은 ‘미국 핵은 선, 북한 핵은 악’이다.『니체 대 문재인』을 쓴 김호는 어느 나라에는 핵무기가 용인되고, 어느 나라는 절대 핵무기를 가져서 안 되는 이유에는 진리가 없다고 말한다.

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