한국인 이야기 다큐로 도쿄도와 싸우는 일본인 감독 관동조선인대학살 민병래 기자
의 촬영 무대는 가와사키항 해저 터널에서 차량이 다니지 않는 인도 구간. 서너 명이 어깨를 나란히 하고 가면 꽉 찰 정도로 좁은 곳, 형광등이 일정한 간격으로 설치되어 있지만 어둑해서 몸피만 눈에 들어오고 가까이 가야 얼굴을 알아챌 수 있는 침침한 곳이다.1165m에 달하는 긴 터널은 1923년의 관동 조선인 대학살로부터 백여 년의 시간을 나타내기에 적합했다. 축축한 조명은 학살의 현장에서 벗어날 수 없었던 조선인의 마음 상태 같았다. 라는 전시 취지에도 어울리는 장소였다.
"시부렁거리지 마, 새끼야!" 갑자기 한 사람의 군인이 총검의 개머리판을 크게 휘둘러 올리는가 싶더니 맨 끝에서 마구 몸부림치던 남자의 머리를 퍽 하고 내리쳤습니다."앗!" 군중에게서는 아무 소리도 없었습니다. 그리고 모두들 고개를 돌리고 말았습니다. 이윽고 슬금슬금 시선을 돌렸을 때는 두개골이 바스러져서 새빨간 피가 부근에 튀어 흩어지고 손발을 바들바들 떨고 있었습니다.10여 명의 군인들이 일제히 총과 개머리판을 휘둘러 댔습니다. 2일 오후 2시 전후에 이치카와로 건너가는 다리 몇 초되는 곳에서 이 사실을 목격한 사람들이 분명 있을 것입니다.
1977년 출판사 자유서방에서 발간한 는"이 혼란 속에서 여러 악소문이 일어나 다수의 죄없는 조선인과 노동운동가 등이 학살되는 사건이 일어나고 무정부주의자인 오스기 사카에 등도 헌병대에서 살해되었다"라고 기술하고 있다. 또 다나카 아키라 등이 공저한 2003년판 는"학살 사건이 계속되었던 것은 민중 속에 뿌리 깊은 조선인, 중국인 멸시 인식이 있었기 때문이다"라고 원인을 분석했다. 이이야마는 이에 굴하지 않고 2022년 말부터 서명 운동에 들어갔다. 2023년 3월 1일까지 모은 3만 138명의 온라인 서명서를 도쿄도 인권부에 전달하고 의 상영을 다시금 요청했다. 그는"인종 차별주의와 역사수정주의에 반대한다"라는 문구를 수 놓은 니트를 입고 도쿄도 청사에서 기자회견도 열었다. 이날 회견장에는 많은 언론사가 왔지만 도쿄도 측은 미디어의 참여 없이 요망서를 받으려 했다. 또 인권부 담당과장은 의견을 듣되 회담은 하지 않겠다는 태도를 고수했다. 도쿄도의 인권 조례를 담당하는 인권부가 맞나 의문이 들 수밖에 없는 행동이었다.
"재일코리안의 어려운 취지를 알리면 일본인이 반발한다"는 도쿄도의 말은 일본시민사회에서 궁색한 변명이라고 비판을 받고 있다. 이런 식이면 도쿄도가 내세운 인권과제"장애인, 노숙자, 어린이, 여성, HIV' 등과 같은 12가지 정책에 대해서도 반발을 우려해야 하기에 소수자나 약자에 대한 정책은 영원히 펼칠 수 없기 때문이다. 관객들이 이이야마에게 빼놓지 않는 질문 중 하나는 누구에게 영향을 받았는가이다. 이이야마는"국적이 다르다고 보통 장애인이 받을 수 있는 연금조차 받지 못하는 사람들이 이 세상에 있는 부조리에서 작품의 동기를 발견한다. 또 장애인의 권리가 있다, 인권이 있다, 존엄성이 있다라고 주장하는 사람들의 용기있는 모습을 보면서 예술이 장애 문제를 어떻게 껴안고 갈지를 고민한다. 이런 만남, 이런 깨달음이 내게 소중했다"라고 말한다.
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