[김종성의 히,스토리] 공공의 책무를 맡을 자격 있는지 검증해야
김형석 신임 독립기념관장은 일제강점기뿐 아니라 제주 4·3에 대해서도 극우적 성향을 표출한다. 4·3에 대한 그의 인식은 그가 우리 사회 공공의 문제를 다룰 자격이 있는지를 의심하게 만든다.
4·3의 성격을 어떻게 규정하든, 그 당시의 살상이 제주도 일반 민중에게 집중됐다는 점은 부정할 수 없다. 4·3 학살의 피해자는 제주도민이고 가해자는 미군정·이승만정권·서북청년단이라는 점은 움직일 수 없는 사실이다. "그들은 기독교에 대해서 매우 강한 적대감을 가지고 있었다. 진압군으로 들어온 서북청년단에 기독교인이 많았던 것이 주된 이유였다. 이로 인해 4·3사건 당시 불태워진 교회가 4개나 되었다."기독교가 4·3의 피해를 입었다는 근거로 그가 제시한 것은 에 나오는 강문호 목사의 1949년 4월 보고다. 보고 내용은 이렇다. 김형석 관장은 4·3 희생자 수만 명 중에서 15명이 교회 관계자이고 피해 건물 약 3만 5000동 중에서 4곳이 교회 건물이라는 점을 위와 같이 제시한 뒤, 자신과 똑같은 주장을 했던 과거의 인물을 소환한다. 1989년에 을 펴낸 조남수 목사를 불러낸다. 김 관장은 조남수 목사의 주장을 이렇게 요약했다.
김 관장은 '4·3은 좌파에 의한 기독교 탄압'이라는 조남수 목사의 주장과 '기독교 목사 이도종이 피해자'임을 강조하는 이동해 장로의 호소를 연달아 소개한 뒤"제주 4·3사건의 정치적·이념적 판단은 배제하고 객관적이고 공정한 진상규명을 통해서 우리 현대사가 바르게 정리되고 반목과 갈등을 넘어 하나되는 대한민국 건설에 기여할 수 있기를 기대한다"는 말로써 글을 맺었다.4·3 때 일부 목사와 교회가 피해를 입은 것은 안타까운 일이다. 그렇다고 이를 근거로 4·3의 성격을 규정하는 것은 무리다. 김형석 관장이 제시한 강문호 목사의 보고에도 나타나듯이 토벌군에 의해 제주도민들이 대거 희생되는 것이 이 사건의 특징이다. 김 관장이 제시한 통계치는 그의 주장을 입증해 주기보다는 오히려 반박하는 자료에 가깝다.
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