정말 착한 일을 하면 복을 받을까? 중국 백이숙제 권선징악 중국문화 한국문화 김기동 기자
한국과 중국, 두 나라 모두 '착한 일을 권하고 악한 일을 징계한다'는 의미의 사자성어가 있다. 그렇다면 현실에서 착한 일을 하면 그에 상응하는 보상을 받고, 악한 일을 하면 그에 상응하는 벌을 받을까? 중국에서는 오래전부터 공자, 사마천이 사람이 살아가는 세상이 정말로 '권선징악' 사자성어처럼 움직이는지 고민했다.'열전' 맨 처음 제1편이 '백이열전'이고 맨 마지막 편 제70편이 '태사공자서'다. '백이열전'은 수양산에서 고사리를 캐어 먹다가 죽었다는 백이와 숙제 이야기고, '태사공자서'에선 사마천이 왜 를 썼는지 그 이유를 밝혀놨다.사마천은 '백이열전' 에서 '하늘은 공정하여 착한 사람에게 복을 주는가?'에 대한 의문을 제기한다. 그는 '사람이 의롭고, 착하게 살아도 하늘은 복을 주지 않는다'라는 결론을 내린다.
하지만 주나라 무왕은 상나라를 공격해 상나라를 패망시킨다. 그러자 백이와 숙제는 주나라의 신하가 될 수 없다면서 수양산에 들어가 고사리를 먹다가 굶어 죽었다. 그래서 세상 사람 모두 백이와 숙제의 미덕을 칭송했다.'사람들은 하늘은 공평무사해 언제나 착한 사람 편이라고 한다. 그리고 백이와 숙제는 대의명분을 따랐으니 의롭고 착한 사람이다. 또 백이와 숙제는 평소 어진 덕을 쌓고 품행을 바르게 했다. 그렇게 살았는데도 굶어 죽었다. 하늘이 착한 사람에게 보상을 해준다면 어찌 이럴 수가 있는가?' 풀이하면 백이와 숙제는 도덕적인 행동을 하면서 스스로 만족했으니 그것으로 족하다는 것이다. 공자의 유학은 '인생을 어떻게 올바르게 살아야 하는지에 대한 도덕'을 이야기하지, '어떻게 하면 인생을 행복하게 살 수 있을까 하는 행복'에 관해선 말하지 않는다.
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