인정과 추락의 위기…‘단독성들의 사회’가 만드는 우울증 [책&생각]

사회학자 안드레아스 레크비츠, 후기근대 정치·경제·문화 특성 통찰

독일 사회학자 안드레아스 레크비츠. 위키미디어 코먼스 단독성들의 사회 과잉히스테리 사회 안드레아스 레크비츠 지음, 윤재왕 옮김 l 새물결 l 3만 4000원 안드레아스 레크비츠는 우리 시대 정치·경제·문화의 변동을 통합적으로 연구함으로써 학문적 독자성을 이룬 독일 사회학자다. 2017년 출간된 ‘단독성들의 사회’는 레크비츠 저서 가운데 국내에 처음 번역된 책이다. 레크비츠의 넓은 학문적 시야가 잘 드러난 저작이자 날카로운 사회학적 통찰이 빛나는 작품이다. 책머리에서 레크비츠는 자신의 핵심 테제를 이렇게 요약한다. “후기근대에 들어와 보편성의 사회논리가 특수성의 사회논리에 지배권을 내주는 사회적 구조 변경이 일어나고 있다.” 레크비츠는 그 특수성의 사회논리를 ‘단독성’이라는 개념으로 포착한다. 레크비츠가 말하는 단독성이란 보편성에 대립하는, 개별적이고 특수한 것들의 독특성을 뜻한다.

산업근대의 사회적 주체는 데이비드 리스먼이 ‘사회에 적응하는 인간’이라고 불렀던 평균적인 사무직 근로자였다. 후기근대에 이런 유형의 인간은 순응주의에 물든 부정적 인간으로 전락한다. 단독성들의 사회는 사람들에게 상투성에서 벗어나 독특한 개성을 발휘할 것을 기대한다. 단독성은 개인의 소망일 뿐만 아니라 사회의 요청이기도 하다. “후기근대의 주체는 타인들 앞에서 자신의 특수한 자아를 퍼포먼스로 펼치고, 그리하여 타인들은 자아의 퍼포먼스를 감상하는 관중이 된다.” 소셜미디어가 그런 자아 퍼포먼스가 펼쳐지는 곳 가운데 하나다. 주체는 매력을 사고파는 사회적 시장에서 움직이는데, “이 시장에서는 더 많이 주목받고 더 많이 보여주려는 투쟁이 벌어진다.” 더 독특한 것이 더 가치 있는 것으로 평가받는다. 다름과 차이를 찬미하는 사회가 단독성들의 사회다. 그렇다고 해서 이 사회에 어둠이 없는 것은 아니다.

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