이슬람·유대·기독교 ‘공동 성지’ 알아크사에서 참극 씨앗이

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[한겨레S] 이슈 _ 알아크사와 통곡의 벽

이스라엘과 팔레스타인의 뿌리 깊은 갈등이 또다시 전면전으로 치닫고 있다. 이번엔 팔레스타인 가자지구를 통치하는 무장정파 하마스의 기습 공격이 불을 댕겼다. 유대교 안식일이자 토요일이었던 지난 7일 아침, 하마스는 이스라엘의 주요 도시들에 수천발의 로켓탄을 한꺼번에 퍼붓고 무장대원들을 침투시켜 민간인들을 살해하고 납치했다. 이스라엘이 “하마스의 궤멸”을 공언하고 대대적인 반격에 나서면서 사태는 걷잡을 수 없이 확대되고 있다. 제노사이드에 버금가는 무차별 인명 살상 우려마저 나온다.

구약성경 창세기에는 유대인의 유일신 야훼가 아브라함의 믿음을 시험하는 대목이 나온다. “사랑하는 네 외아들 이삭을 데리고 모리야 땅으로 가거라. 거기에서 내가 일러주는 산에 올라가 그를 번제물로 나에게 바쳐라.” 아브라함이 아들을 죽이려는 순간 천사의 목소리가 말렸다고 전해진다. 이런 전승은 이슬람 경전 코란에도 나온다. 다만, 제물로 바치려던 아들의 이름이 직접 언급되진 않는다. 이슬람 학자들은 아브라함이 장남이자 이삭의 이복형 이스마일을 제물로 바치려 했다고 해석한다. 또 이슬람교를 창시한 예언자 무함마드가 이스마일의 후손이라고 본다.

통곡의 벽은 성전산 성곽의 서쪽 옹벽을 가리킨다. 로마 제국이 기독교를 받아들인 뒤 약 300년 동안, 유대인은 성전 몰락에 대한 애도일을 빼고는 예루살렘 출입이 금지됐다. 유대인들이 애도일에 옹벽 앞에 모여 기도하며 울던 관습에서 ‘통곡의 벽’이란 명칭이 생겨났다. 이스라엘 유대인은 1967년 3차 중동전쟁으로 동예루살렘을 점령한 이후에야 성전산을 드나들 수 있게 됐다. 그러나 이스라엘과 요르단의 휴전 합의에 따라, 무슬림은 성전산 경내에서 기도와 예배를 할 수 있지만 유대교도는 통곡의 벽 밖에서만 허용됐다. 2022년 5월 이스라엘 동예루살렘의 알아크사 사원에서 팔레스타인 주민들이 한 달 전 이스라엘 경찰과의 충돌로 숨진 청년의 장례식을 하며 항위 시위를 하고 있다. 예루살렘/EPA 연합뉴스

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