염원과 신명의 공존에서 새로운 전통을 찾다 국립무용단 안치용 김은이 홀춤Ⅲ 손인영 안치용 기자
작법무는 불교에서 절제된 동작으로 종교적 의미를 표현하는 춤으로, 수행의 의미가 담겼다. 악기를 다루는 가운데 일정한 몸짓으로 불법을 표현하면서 점차 춤으로 발달한 것으로 보인다. 바라춤은 대표적인 작법무로 불법을 찬양하면서 동시에 나쁜 기운을 물리쳐 도량을 수호하고 의식에 참여한 사람들의 내면을 정화하는 목적으로 추는 춤이다.
'바라거리'는 아마 속과 성의 교차 가운데서 어렵사리 포착될 법한 염원과 신명의 공존을 그렸지 싶다. 바라라는 오브제가 포괄적으로 끌어가는 무대를 무용수는 조용히 지배한다. 움직임이 뚜렷하지만 괴괴함이 유지된다. 양극단, 혹은 이질적인 것들 사이의 공존이 이 춤의 핵심이었을 것이고 무용수는 이 점을 의식하며 춤을 췄다. 의상을 단순화하여 사위를 더 드러나게 했다.바라와 무용수의 작위는 불법과 승려 사이의 소통을 연상시킨다. 현대인의 삶에서 영향이 희미해진 작법무를 대중적인 춤으로 바꾸는 일이 쉬운 일은 아니다. 어떻게 추어야 할지 모르겠으나 조금 더 속과 성의 대비와 갈등을 우려내는 무대였으면 더 좋았겠지만, 일련탁생의 무대 같은 것이 현실적으로 산사가 아닌 공연장에 가능할 리 없는 것을 감안하면 나쁘지 않은 공연이었다.
두 편의 홀춤 외엔 모두 겹춤이다. 검무를 창의적으로 풀어낸 김회정의 '단심_둘'은 기존 공연에 이 제목을 붙여 겹춤으로 새롭게 태어났다. 진주 지역에 전해오는 민속무용인 진주검무를 변형한 구음검무를 바탕으로 한삼·맨손·칼을 활용해 다양한 무대를 보여준다.박기환과 박지은이 공동안무하고 출연한 '월하정인'은 신윤복의 같은 제목의 그림을 보고 춤으로 만든 작품이다. 달빛 아래 남녀의 애틋한 사랑 이야기를 겹춤으로 표현했다. 여인 역할을 맡은 박지은의 춤은 달빛처럼 매력과 끼로 무대를 도저하게 지배했다. 큰사진보기 ▲ 너설풀이 ⓒ 국립극장
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