모욕의 단어가 된 광기를 되찾기 위해 [새로 나온 책]

1970년대에 흑인·성소수자·여성 민권운동이 부흥하자 광인들은 모욕의 단어가 된 ‘광기’를 되찾기 위해 ‘매드 프라이드 운동’을 조직한다. 이들이 자존감을 되찾고 자신들의 경험을 공유해가는 과정은 광기와 사회가 화해할 수 있는 방법에 대한 힌트가 된다. 📚 새로 나온 책

모하메드 아부엘레일 라셰드 지음, 송승연·유기훈 옮김, 오월의봄 펴냄 “그는 변하더라도 같은 사람으로 남아 있다.” 광기가 의료적 개념들로 대상화되자 정부는 보건의료계획을 새롭게 세우고 광기를 제거하기 위한 지배담론을 의료시스템 안에 집어넣었다. 자연히 광기는 혐오스럽고 비윤리적인 것이 되었다. ‘미친’ 동성애의 전환 치료가 그 예다. 1970년대에 흑인·성소수자·여성 민권운동이 부흥하자 광인들은 모욕의 단어가 된 ‘광기’를 되찾기 위해 ‘매드 프라이드 운동’을 조직한다. 이들이 자존감을 되찾고 자신들의 경험을 공유해가는 과정은 광기와 사회가 화해할 수 있는 방법에 대한 힌트가 된다. 미쳤다는 것이 실패한 정체성이 되지 않을 수 있을까? 매드 운동의 결말은 시민들 몫으로 열려 있다.

로런 그로프 지음, 정연희 옮김, 문학동네 펴냄 “그녀는 이 비참한 곳에 머물 것이고, 자신에게 주어진 삶을 최고로 살아낼 것이다.” 소설은 1158년 3월, 늙은 말을 타고 비가 내리는 숲을 지나 수녀원으로 향하는 마리 드 프랑스의 모습으로 시작한다. 마리 드 프랑스는 실존 인물이지만 그가 썼던 시만 전해져 내려올 뿐인데, 작가는 그 시에서 영감을 받아 그의 삶을 작품으로 복원해낸다. 귀족 세계로부터 배척당한 그는 다 쓰러져가는 수녀원을 풍요롭게 번영시키고, 동료 수녀들과 함께 이상적인 공동체를 만든다. “그녀의 굳건한 손아귀에 잡힌 수녀원의 모든 것이 참으로 아주 좋다.” 긴 대서사시 끝에 작가는 이렇게 공을 돌린다. “이 책은 내 자매들, 육신의 자매와 영혼의 자매 모두를 위한 것이다.” 불안의 변이

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