바닷속에도 사랑이 있어 올 때의 기쁨과 갈 때의 슬픔이 '마지막 호흡 닫고 바다 깊이 몸을 던진' 이유일 것이라고. 이 서정적 상상력과 활달한 이미지 직조는 '루시드 드림'이라는 말로 마무리하면서 완성도를 높였다. 차상은 황혜리의 ‘나이주의(ageism)’다. - 중앙 시조 백일장 - 10월 수상작,중앙 시조 백일장,10월 수상작,스트랜딩,나정숙,나이주의(ageism),황혜리,10월의 표정,전미숙,푸드덕!,심석정
수평선 꼬리에 걸고 바람살 조준하면검은 새 슬픔을 향해 일제히 고개 돌린다조선대 대학원 문예창작학과 졸업.반음씩 올라가는 음계를 내려가며안무도 정해졌는데 나는 늘 모호하다노란 전구 벌의 몸속 달콤한 노란빛떨켜에 미련 두지 않고 굳게 닫은이달의 심사평 때가 되었다. 릴케가 말하는 때, 가을. 지난여름은 대체로 가혹했으나 그래도 위대했다. 붉은 사과와 노란 모과가 그것을 말해준다. 들판의 누런 벼들도 증거물이다. 또 이 마당의 알곡 같은 투고작들도 그것을 보여준다.
차상은 황혜리의 ‘나이주의’다. 에이지즘은 연령 차별주의를 말한다. 이 작품은 노인에 대한 사회적 선입견과 청년 실업 문제를 다뤘다. 화자는 “문밖이 소심해”진 “육십오 세”가 넘은 어머니와 “안팎이 소심해”진 “삼십 중반” 자신이 처한 상황을 보여준다. 그 중심에는 배경 음악을 깔아 놓은 듯 피아노와 쇼팽의 왈츠가 있다. 그러나 엄마도, 화자도 이런 상황들이 애매하고 모호하다. 제도권에서 밀려난 세대와 아직 제도권에 진입하지 못한 세대의 우울함과 초조함이 작품 전체에 잘 흐른다. “참으로 진지한 철학적 문제는 오직 하나뿐이다. 그것은 바로 자살이다. 인생이 살 가치가 있느냐 없느냐를 판단하는 것이야말로 철학의 근본 문제에 답하는 것이다.” 20세기 실존주의 작가 알베르 카뮈의 저서 『시지프 신화』는 이렇게 시작된다. 삶과 죽음, 삶의 무의미와 의미 등 형이상학적 질문을 던진 그의 문학은 철학에 가깝다.
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