어둠의 시대 백성 위로한 만담가 신불출

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[겨레의 인물 100선 6] 신불출

우리 민족은 반도국가로 쪼그라든 이래 숱한 외환과 내우를 겪어왔다. 이스라엘과 폴란드의 경우와 비교할 수 있을 것이다. 그럼에도 민족적 정체성과 고유문화를 유지하며 오늘에 이르렀다.

여기에는 여러 요인이 작동하지만, 빠뜨릴 수 없는 것은 해학·풍자문화가 기층사회에 자리잡아왔다는 점이다. 혹독한 압제와 수탈에서도 혼을 빼앗기지 않았고 자신과 가족 그리고 이웃과 함께 살았다. 전통시대의 남사당놀이, 탈놀이를 비롯 줄광대와 어릿광대, 그리고 만담과 재담을 통해 원과 한을 풀고 평상심을 유지할 수 있었다. 조선시대를 거쳐 일제강점기·해방 후 혼란기와 6.25 전쟁 등 격변과 고난·고통의 시대에 해학과 풍자, 만담과 재담이 없었다면 사람들의 고통은 가중되었을 것이다. 근래에는 이들 용어가 유머, 코미디, 개그로 바뀌었다. 일제강점기 이땅의 백성들은 희망을 잃고 공동묘지와 같은 적막한 시대를 살아야 했다. 간혹 독립지사들의 생명을 건 투혼이 나타나기도 했으나 일회성으로 그치거나 왜곡되어 전해지기 일쑤였다. 그런 속에서 백성들에게 웃음과 화제거리를 준 것은 만담가들의 재치있는 풍자였다.

여기서 소개하는 신불출은 단연 만담계의 황제였다. 을사늑약의 해에 태어난 것을 두고"차라리 세상에 태어나지 않았으면 더 좋았겠다"는 생각으로 이름을 신불출로 고쳤다고 한다. 총독부에서 창씨개명을 강제하자 구로다 구이치, 검을 현 자와 밭전 자를 합치면 가축 축 자가 되고, 소우와 한일을 합치면 날 생 자가 된다.홍 백 타 령홍 : 이놈아, 흰 것은 죽은 놈 상판대기 같아서 싫단다.백 : 이사람아, 매사는 결백이라니 흰 게 좋다네.홍 : 욱일승천하는 장엄한 맛이란 붉을수록 좋지 무슨 소린가.홍 : 허, 자식도 제기! 홍안장군이라는 문자도 네가 못 들어본 모양이로구나.홍 : 이놈아. 복숭아 속이나 수박 속은 붉을수록 맛이 있단다.홍:아, 그 자식, 이놈아, 장기를 두어 보려무나. 노홍소청이라니 웃사람일수록 이놈아, 붉은 걸 가지는 법이다.백 : 이녀석아, 치부책에 적자가 많이 나면 그놈의 집안은 망하는 법이다.

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